優(yōu)秀的幼兒園會利用自然環(huán)境對幼兒進行施教

自然環(huán)境對幼兒的神經(jīng)系統(tǒng)有著鎮(zhèn)靜作用，自然環(huán)境中的花草樹木山川溪流都是幼兒進行體育鍛煉的良好條件。幼兒成天在室內(nèi)身體得不到鍛煉，只有在戶外活動，呼吸新鮮空氣，爬爬山，做做運動，才能使身體得到健康發(fā)展。

高爾基先生說過：“森林往往能引起我內(nèi)心的平靜與愉快的情感，于是我的一切愁悶都會在這種情感中消失，使我忘掉一切不愉快的事情。”大家都有一種感覺，身居鬧市的成人，天天三點一線，周而復(fù)始，身體也會疲勞，身心也會煩躁。現(xiàn)代城市人提出了“回歸大自然”，特別是雙休日、節(jié)假日，一家人奔向鄉(xiāng)村田野領(lǐng)略無限風(fēng)光，身心壓力得到充分釋放，快感不言而愉。所以現(xiàn)代幼兒教育中，教師要充分利用自然環(huán)境帶領(lǐng)幼兒去觀察、散步、游戲、勞動，既滿足了幼兒的多種需要，又使幼兒的身體得到了健康發(fā)展。

大自然是幼兒最初獲取知識的豐富源泉

自然環(huán)境中的萬事萬物直觀具體，使幼兒在接觸中懂得了這是什么，那是什么，在我讀中學(xué)的時候，夏天放暑假我隨父親回到闊別多年的老家，老家的弟妹們陪我游大海，逛田野，面對形形色色的花草、海貨，我只能從記憶中搜尋書本上學(xué)過的名稱，而老家的弟妹們卻如數(shù)家珍給我介紹這是車前草，那是蒺藜，馬齒莧可以入藥是治療痢疾的好藥材，講的這一些使我很感興趣，大大增加了我對小我許多的弟妹們的敬佩。

幼兒園之父福祿培爾幼年喪母，性格內(nèi)向，以與植物打交道求得安慰，當他發(fā)現(xiàn)一棵植物的種子藏在一個整齊的六角形的囊里時，欣喜異常，由此萌發(fā)了研究大自然里的數(shù)和形的求知欲望，今天我們引導(dǎo)孩子們觀察植物、動物，探索大自然的奧秘，就如同播下一粒種子，將來一定會有收獲的。因此，在教育過程中，要充分利用室內(nèi)自然角和走向大自然的室外教育功能，一年四季應(yīng)多帶幼兒走出去，提高幼兒的認識辨別能力，鍛煉幼兒感知覺，發(fā)展幼兒思維。自然環(huán)境中的事物都是千絲萬縷相互聯(lián)系的，當幼兒通過第一步的觀察進入第二步了解其內(nèi)在關(guān)系時幼兒的思維也就得到了發(fā)展。

一個人最不容易忘記的是童年時代的美好時光，最不容易忘記的是故鄉(xiāng)的山水風(fēng)光，著名地質(zhì)學(xué)家李四光拒絕國外優(yōu)厚的報酬和物質(zhì)條件，克服了重重困難，毅然回到了依然貧困落后的祖國，獻身于祖國的地質(zhì)事業(yè)，也正是由于他沒有忘記童年時代生活過的故土，忘不了生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng)，忘不了兒時曾經(jīng)游泳過的小河和放過牛的山川。這種對故鄉(xiāng)的愛，也正是源于童年時代對大自然的一些愉快的體驗和留戀因而產(chǎn)生深深記憶。

現(xiàn)代人常說自然美，意即未加任何修飾雕刻的美。而這一點恰恰是自然環(huán)境中所具備的。自然環(huán)境中的色彩、聲響、形態(tài)、芳香，都是實實在在的，如蔚藍的天空，變化多端的云彩，青青的綠草，鮮艷的花朵，豐碩的果園，茁壯的莊稼，壯麗的山河以及鳥兒的歌唱等等，這一些都對幼兒產(chǎn)生巨大的感染力，使幼兒感受都什么是美，使情操得到陶冶，審美能力得到培養(yǎng)。烏申斯基曾把“芳香的田野”以及“玫瑰色的春天和堇色的秋天”稱為“教育家”也正是基于這樣的道理。

幼兒園裝修設(shè)計中利用自然環(huán)境對幼兒進行教，幼兒是在與環(huán)境的交互作用中得到發(fā)展的，自然環(huán)境對幼兒進行全面發(fā)展的作用是巨大的，應(yīng)當說離開自然環(huán)境，幼兒教育的內(nèi)容就會無味而枯竭，就會變成照本宣科，失去了生動性和教育意義。

另外，幼兒在大自然的活動中，需要有一定的毅力，不怕吃苦，還需要同伴間的相互團結(jié)與合作，培養(yǎng)合作精神與相互幫助對德育發(fā)展有積極作用。因此自然環(huán)境對幼兒的教育不僅能夠使其獲得更高的知識，重要的是使幼兒產(chǎn)生情緒體驗，觸動幼兒的情感世界，為幼兒道德觀念的形成奠定基礎(chǔ)，使幼兒形成良好的品德。

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